1、二、作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì)“桃花源”是陶淵明理想中的社會(huì)。

2、要弄清作者理想的實(shí)質(zhì)，必須先看原詩(shī)，因?yàn)樵谀承?shí)質(zhì)性的問(wèn)題上詩(shī)比記還要說(shuō)得明確些。

(相關(guān)資料圖)

3、例如“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”正是原始共耕社會(huì)中“日出而作，日入而息”這種和平生活的寫(xiě)照；“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，說(shuō)的是沒(méi)有君主統(tǒng)治，沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)制度；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，則是古代理想中的大同社會(huì)“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”這一原則的具體化。

4、概括起來(lái)說(shuō)，這些描寫(xiě)都表現(xiàn)了原始共耕社會(huì)的特點(diǎn)。

5、記，則是先通過(guò)漁人所見(jiàn)來(lái)展示這個(gè)社會(huì)生活的風(fēng)貌，從村落、房舍、良田、美池等一直寫(xiě)到男女耕作、老幼歡樂(lè)的情形；后通過(guò)村人“自云”來(lái)揭示這個(gè)社會(huì)的由來(lái)，又通過(guò)接待漁人來(lái)表現(xiàn)他們的精神風(fēng)貌。

6、詩(shī)和記，二者相互補(bǔ)充，十分清晰地勾出了這個(gè)理想社會(huì)的輪廓。

7、應(yīng)當(dāng)指出，作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

8、三、本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富。

9、請(qǐng)根據(jù)文意完成下面的練習(xí)。

10、1．在括號(hào)里填入被省略的字。

11、（ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)。

12、（ ）具答之。

13、（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。

14、2．“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。

15、3．“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？1．這是省略句子成分。

16、在不妨礙理解的前提下，省略掉具體的指稱(chēng)，可以使行文簡(jiǎn)潔、流暢。

17、這種省略不僅文言文中常見(jiàn)，在現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中也常見(jiàn)，只是在文言文中出現(xiàn)得更為頻繁罷了。

18、在分析過(guò)程中，最好不使用“主語(yǔ)”“賓語(yǔ)”或“施事者”“受事者”之類(lèi)的概念。

19、答案依次是：村人、漁人（可用“他”替代）、漁人、村人、漁人（可用“他”替代）。

20、2．這可見(jiàn)作者的剪裁功夫。

21、村人問(wèn)“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會(huì)接著問(wèn)“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。

22、”作者不正面地詳細(xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話里。

23、這種省略方式最能反映出陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格。

24、3．運(yùn)用指代詞語(yǔ)，避免重復(fù)前文內(nèi)容。

25、“如此”，是指代語(yǔ)，指上文所說(shuō)。

26、漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。

27、四、下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同，試作解釋。

28、1．阡陌交通，雞犬相聞2．率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉3．乃不知有漢，無(wú)論魏晉4．不足為外人道也答案如下：1．交通，這里指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。

29、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“交通”是運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。

30、2．妻子，這里指妻子及兒女。

31、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“子”是詞尾，無(wú)義。

32、3．無(wú)論，不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。

33、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“無(wú)論”是表示條件的連詞。

34、4．不足，不值得。

35、這個(gè)意思仍保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中，如“不足掛齒”（不值得一提）、“不足為奇”（不值得奇怪）等。

相信通過(guò)桃花源記課后習(xí)題答案這篇文章能幫到你，在和好朋友分享的時(shí)候，也歡迎感興趣小伙伴們一起來(lái)探討。

關(guān)鍵詞：