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篇1：《題潼關(guān)樓》閱讀答案及翻譯賞析

《題潼關(guān)樓》閱讀答案及翻譯賞析

題潼關(guān)樓

(資料圖片)

崔顥

客行逢雨霽，歇馬上津樓。

山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。

川從陜路去，河繞華陰流。

向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

【注釋】

1、潼關(guān)：位于陜西省渭南市潼關(guān)縣北，北臨黃河，南踞山腰。《水經(jīng)注》載：“河在關(guān)內(nèi)南流潼激關(guān)山，因謂之潼關(guān)。”始建于東漢建安元年（1）。潼關(guān)是關(guān)中的東大門，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

2、三輔： 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔。”隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。

3、華陰：位于關(guān)中平原東部，西距西安120公里，東距洛陽(yáng)230公里，南依秦嶺，北臨渭水。

⑴請(qǐng)說(shuō)說(shuō)首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（2分）

⑵“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州”運(yùn)用了哪些修辭手法？寫出了景物的什么特點(diǎn)？（4分）

⑶這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些思想情感？（4分）

參考答案：

.⑴寫客行之中匆匆登樓，點(diǎn)題；引出下面登高所見(jiàn)的景象描寫。

⑵運(yùn)用擬人、夸張、對(duì)偶的手法，寫出了山勢(shì)的雄偉和潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

⑶贊美潼關(guān)一帶山河壯麗，感嘆潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要；表達(dá)濃郁的思鄉(xiāng)愁緒，以及對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的隱憂。

【參考譯文】

雨過(guò)天晴，我這匆匆趕路的游子巧遇此樓，乘馬歇腳之際，我登上了這座靠近渡水的關(guān)樓。周圍山勢(shì)雄偉，保護(hù)著京畿的三輔之地；關(guān)口險(xiǎn)要，扼守著通往九州要道。廣闊的平川由此向陜州之路通去，滾滾黃河環(huán)繞著華陰一路奔流。夕陽(yáng)西下，憑欄遠(yuǎn)眺，一片風(fēng)煙迷離，我這漂泊萬(wàn)里之人頓感無(wú)限憂愁。

賞析：

崔顥向以使李白也為之嘆服的《黃鶴樓》詩(shī)著名。如果說(shuō)《黃鶴樓》詩(shī)是以日暮思?xì)w的真摯鄉(xiāng)思動(dòng)人心魄的話，那么這首《題潼關(guān)樓》則是對(duì)雄偉山川的贊嘆和由此產(chǎn)生的廣遠(yuǎn)深沉的憂慮，表現(xiàn)出崔顥詩(shī)歌風(fēng)格的另一方面。

開(kāi)始兩句“客行逢雨霽，歇馬上津樓”，表現(xiàn)出詩(shī)人匆匆登臨的情形。詩(shī)人在騎馬趕路到達(dá)潼關(guān)時(shí)，恰逢雨過(guò)天晴，原本疲倦的精神忽然為之一振，于是歇馬登上“津樓”（即潼關(guān)城樓，面對(duì)黃河），眺望山川。兩句說(shuō)明行色匆匆，寫來(lái)卻從容不迫，“逢”字、“上”字，安排得次第井然，而且別有一種挺拔勁健的感覺(jué)，引出下文的雄偉氣勢(shì)。

中間兩聯(lián)，寫登樓眺望所見(jiàn)，正面表現(xiàn)潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要和山河的壯美。“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。”前一句說(shuō)從樓上望去，潼關(guān)內(nèi)外，群山連綿起伏、威武雄壯地護(hù)衛(wèi)著“三輔”之地。“三輔”，本指西漢時(shí)期治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三個(gè)職官，公元前1（武帝太初元年），改右內(nèi)史為京兆尹，治長(zhǎng)安以東；左內(nèi)史為左馮翊，治長(zhǎng)陵以北；都尉為右扶風(fēng)，治渭南以西。這里的“三輔”，指唐代京城所在的關(guān)中地區(qū)。后一句是說(shuō)，潼關(guān)的大門緊緊地把持著“九州”。“九州”本指古代中國(guó)設(shè)置的九個(gè)州，即冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊，這里是指潼關(guān)以東的廣大地區(qū)，兩句突出“關(guān)門”的險(xiǎn)要，作者先在前一句勾勒出雄偉的山勢(shì)，描繪出壯闊的"背景，然后在這重巒疊嶂的背景上刻劃出“關(guān)門”，前有“三輔”，后有“九州”，中間用生動(dòng)形象而有力的“扼”字連接，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險(xiǎn)要之勢(shì)，躍然而出。“川從陜路去，河繞華陰流。”這兩句從描寫關(guān)勢(shì)險(xiǎn)要過(guò)渡到交通，是上一聯(lián)詩(shī)意的延伸。“川”即平野。潼關(guān)一帶，在亂山之間有一條狹窄的平原，從關(guān)中向“陜路”通去。“陜路”即陜州之路，陜州治所在今河南陜縣。“河”即黃河，在古潼關(guān)北面，黃河之水由北而南向華陰縣流來(lái)，然后在潼關(guān)和對(duì)面的風(fēng)陵渡之間，忽然折向東，滾滾流去，卷起滔滔洪波。一個(gè)“繞”字，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了黃河的走勢(shì)，形成磅礴的氣勢(shì)。中間四句，分別從群山、關(guān)門、川原和河流，描寫了潼關(guān)的地勢(shì)，這些景物組合在一起，展現(xiàn)出一派極為雄渾蒼莽的特有境界。詩(shī)人還通過(guò)“三輔”、“九州”、川原、河流，將潼關(guān)與廣袤的土地連接起來(lái)，大大拓展了詩(shī)歌意境，造成一種壯闊宏大之勢(shì)，從而進(jìn)一步襯托出潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

最后一聯(lián)，詩(shī)人融情于景，“向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。”詩(shī)人面對(duì)如此險(xiǎn)要的關(guān)隘，眺望著雄偉的山川，不覺(jué)已晚，黃河之上、群山之中漸漸升起了暮靄，在轟然如雷的黃河濤聲中，顯得一片蒼涼。觸動(dòng)了詩(shī)人的愁緒。這里的“愁”字包含著濃郁的鄉(xiāng)思，因?yàn)樽髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)明了自己是在“客行”，行役之人時(shí)值“向晚”，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，但這里的“愁”，又不僅僅是鄉(xiāng)思。在潼關(guān)樓上，面對(duì)從古至今如此險(xiǎn)要的關(guān)口，作者自然也會(huì)產(chǎn)生懷古傷今之意。朝廷政治的腐敗、藩鎮(zhèn)作亂的跡象，都已經(jīng)清楚地顯露出來(lái)，詩(shī)里也隱含著作者對(duì)國(guó)事的殷憂。因此，作者在潼關(guān)樓上的“愁”，深沉而復(fù)雜。

這首詩(shī)氣象雄渾，意境悲涼，與《黃鶴樓》相比，格律上更加嚴(yán)謹(jǐn)工整，手法上顯得含蓄蘊(yùn)藉，別具一種深沉凝重的風(fēng)格。

崔顥

（704？—754）唐代詩(shī)人。汴州（今河南開(kāi)封市）人。公元723年（開(kāi)元十一年）登進(jìn)士第。開(kāi)元后期，曾在代州都督杜希望（杜佑父）門下任職。天寶初（742—744），入朝為太仆寺丞，官終尚書司勛員外郎。其前期詩(shī)作多寫閨情，流于浮艷輕薄；后來(lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大振，忽變常體，風(fēng)骨凜然，尤其是邊塞詩(shī)慷慨豪邁，雄渾奔放，名著當(dāng)時(shí)。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)四十二首。

篇2：題潼關(guān)樓閱讀題含答案

崔顥

客行逢雨霽，歇馬上津樓。

山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。

川從陜路去，河繞華陰流。

向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

【注釋】

1、潼關(guān)：位于陜西省渭南市潼關(guān)縣北，北臨黃河，南踞山腰。《水經(jīng)注》載：“河在關(guān)內(nèi)南流潼激關(guān)山，因謂之潼關(guān)。”始建于東漢建安元年（196年）。潼關(guān)是關(guān)中的東大門，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

2、三輔： 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔。”隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。

3、華陰：位于關(guān)中平原東部，西距西安120公里，東距洛陽(yáng)230公里，南依秦嶺，北臨渭水。

⑴請(qǐng)說(shuō)說(shuō)首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（2分）

⑵“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州”運(yùn)用了哪些修辭手法？寫出了景物的什么特點(diǎn)？（4分）

⑶這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些思想情感？（4分）

參考答案：

.⑴寫客行之中匆匆登樓，點(diǎn)題；引出下面登高所見(jiàn)的景象描寫。

⑵運(yùn)用擬人、夸張、對(duì)偶的手法，寫出了山勢(shì)的雄偉和潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

⑶贊美潼關(guān)一帶山河壯麗，感嘆潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要；表達(dá)濃郁的思鄉(xiāng)愁緒，以及對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的`隱憂。

【參考譯文】

雨過(guò)天晴，我這匆匆趕路的游子巧遇此樓，乘馬歇腳之際，我登上了這座靠近渡水的關(guān)樓。周圍山勢(shì)雄偉，保護(hù)著京畿的三輔之地；關(guān)口險(xiǎn)要，扼守著通往九州要道。廣闊的平川由此向陜州之路通去，滾滾黃河環(huán)繞著華陰一路奔流。夕陽(yáng)西下，憑欄遠(yuǎn)眺，一片風(fēng)煙迷離，我這漂泊萬(wàn)里之人頓感無(wú)限憂愁。

篇3：題潼關(guān)樓,題潼關(guān)樓崔顥,題潼關(guān)樓的意思,題潼關(guān)樓賞析

題潼關(guān)樓,題潼關(guān)樓崔顥,題潼關(guān)樓的意思,題潼關(guān)樓賞析 -詩(shī)詞大全

作者：崔顥??朝代：唐??體裁：五律?? 客行逢雨霽，歇馬上津樓。

山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。

川從陜路去，河繞華陰流。

向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

篇4：《題潼關(guān)樓》崔顥唐詩(shī)鑒賞

題潼關(guān)樓

崔顥

客行逢雨霽，

歇馬上津樓。

山勢(shì)雄三輔，

關(guān)門扼九州。

川從陜路去，

河繞華陰流。

向晚登臨處，

風(fēng)煙萬(wàn)里愁。

篇5：《題潼關(guān)樓》崔顥唐詩(shī)鑒賞

開(kāi)始兩句“客行逢雨霽，歇馬上津樓”，表現(xiàn)出詩(shī)人匆匆登臨的情形。詩(shī)人在騎馬趕路到達(dá)潼關(guān)時(shí)，恰逢雨過(guò)天晴，原本疲倦的精神忽然為之一振，于是歇馬登上“津樓”(即潼關(guān)城樓，面對(duì)黃河)，眺望山川。兩句說(shuō)明行色匆匆，寫來(lái)卻從容不迫，“逢”字、“上”字，安排得次第井然，而且別有一種挺拔勁健的感覺(jué)，引出下文的雄偉氣勢(shì)。

中間兩聯(lián)，寫登樓眺望所見(jiàn)，正面表現(xiàn)潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要和山河的壯美。“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。”

前一句說(shuō)從樓上望去，潼關(guān)內(nèi)外，群山連綿起伏、威武雄壯地護(hù)衛(wèi)著“三輔”之地。“三輔”，本指西漢時(shí)期治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三個(gè)職官，武帝太初元年(前 104)，改右內(nèi)史為京兆尹，治長(zhǎng)安以東;左內(nèi)史為左馮翊，治長(zhǎng)陵以北;都尉為右扶風(fēng)，治渭南以西。這里的“三輔”，指唐代京城所在的關(guān)中地區(qū)。后一句是說(shuō)，潼關(guān)的大門緊緊地把持著“九州”。

“九州”本指古代中國(guó)設(shè)置的九個(gè)州，即冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊，這里是指潼關(guān)以東的廣大地區(qū)，兩句突出“關(guān)門”的險(xiǎn)要，作者先在前一句勾勒出雄偉的山勢(shì)，描繪出壯闊的背景，然后在這重巒疊嶂的背景上刻劃出“關(guān)門”，前有“三輔”，后有“九州”，中間用生動(dòng)形象而有力的“扼”字連接，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險(xiǎn)要之勢(shì)，躍然而出。“川從陜路去，河繞華陰流。”這兩句從描寫關(guān)勢(shì)險(xiǎn)要過(guò)渡到交通，是上一聯(lián)詩(shī)意的延伸。“川”即平野。潼關(guān)一帶，在亂山之間有一條狹窄的平原，從關(guān)中向“陜路”通去。

“陜路”即陜州之路，陜州治所在今河南陜縣。“河”即黃河，在古潼關(guān)北面，黃河之水由北而南向華陰縣流來(lái)，然后在潼關(guān)和對(duì)面的風(fēng)陵渡之間，忽然折向東，滾滾流去，卷起滔滔洪波。一個(gè)“繞”字，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了黃河的走勢(shì)，形成磅礴的氣勢(shì)。中間四句，分別從群山、關(guān)門、川原和河流，描寫了潼關(guān)的地勢(shì)，這些景物組合在一起，展現(xiàn)出一派極為雄渾蒼莽的`特有境界。詩(shī)人還通過(guò)“三輔”、“九州”、川原、河流，將潼關(guān)與廣袤的土地連接起來(lái)，大大拓展了詩(shī)歌意境，造成一種壯闊宏大之勢(shì)，從而進(jìn)一步襯托出潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

最后一聯(lián)，詩(shī)人融情于景，“向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。”詩(shī)人面對(duì)如此險(xiǎn)要的關(guān)隘，眺望著雄偉的山川，不覺(jué)已晚，黃河之上、群山之中漸漸升起了暮靄，在轟然如雷的黃河濤聲中，顯得一片蒼涼。觸動(dòng)了詩(shī)人的愁緒。這里的“愁”字顯然包含著濃郁的鄉(xiāng)思，因?yàn)樽髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)明了自己是在“客行”，行役之人時(shí)值 “向晚”，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，但這里的“愁”，顯然又不僅僅是鄉(xiāng)思。在潼關(guān)樓上，面對(duì)從古至今如此險(xiǎn)要的關(guān)口，作者自然也會(huì)產(chǎn)生懷古傷今之意。朝廷政治的腐敗、藩鎮(zhèn)作亂的跡象，都已經(jīng)清楚地顯露出來(lái)，詩(shī)里也隱含著作者對(duì)國(guó)事的殷憂。因此，作者在潼關(guān)樓上的“愁”，深沉而復(fù)雜。

這首詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)工整，氣象雄渾，意境悲涼。手法上含蓄蘊(yùn)藉，風(fēng)格深沉凝重。

篇6：《題潼關(guān)樓》崔顥唐詩(shī)鑒賞

開(kāi)始兩句“客行逢雨霽，歇馬上津樓”，表現(xiàn)出詩(shī)人匆匆登臨的情形。詩(shī)人在騎馬趕路到達(dá)潼關(guān)時(shí)，恰逢雨過(guò)天晴，原本疲倦的精神忽然為之一振，于是歇馬登上“津樓”(即潼關(guān)城樓，面對(duì)黃河)，眺望山川。兩句說(shuō)明行色匆匆，寫來(lái)卻從容不迫，“逢”字、“上”字，安排得次第井然，而且別有一種挺拔勁健的感覺(jué)，引出下文的雄偉氣勢(shì)。

中間兩聯(lián)，寫登樓眺望所見(jiàn)，正面表現(xiàn)潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要和山河的壯美。“山勢(shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。”

前一句說(shuō)從樓上望去，潼關(guān)內(nèi)外，群山連綿起伏、威武雄壯地護(hù)衛(wèi)著“三輔”之地。“三輔”，本指西漢時(shí)期治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三個(gè)職官，武帝太初元年(前 104)，改右內(nèi)史為京兆尹，治長(zhǎng)安以東;左內(nèi)史為左馮翊，治長(zhǎng)陵以北;都尉為右扶風(fēng)，治渭南以西。這里的“三輔”，指唐代京城所在的關(guān)中地區(qū)。后一句是說(shuō)，潼關(guān)的大門緊緊地把持著“九州”。

“九州”本指古代中國(guó)設(shè)置的九個(gè)州，即冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊，這里是指潼關(guān)以東的廣大地區(qū)，兩句突出“關(guān)門”的險(xiǎn)要，作者先在前一句勾勒出雄偉的山勢(shì)，描繪出壯闊的背景，然后在這重巒疊嶂的背景上刻劃出“關(guān)門”，前有“三輔”，后有“九州”，中間用生動(dòng)形象而有力的“扼”字連接，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險(xiǎn)要之勢(shì)，躍然而出。“川從陜路去，河繞華陰流。”這兩句從描寫關(guān)勢(shì)險(xiǎn)要過(guò)渡到交通，是上一聯(lián)詩(shī)意的延伸。“川”即平野。潼關(guān)一帶，在亂山之間有一條狹窄的平原，從關(guān)中向“陜路”通去。

“陜路”即陜州之路，陜州治所在今河南陜縣。“河”即黃河，在古潼關(guān)北面，黃河之水由北而南向華陰縣流來(lái)，然后在潼關(guān)和對(duì)面的風(fēng)陵渡之間，忽然折向東，滾滾流去，卷起滔滔洪波。一個(gè)“繞”字，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了黃河的走勢(shì)，形成磅礴的氣勢(shì)。中間四句，分別從群山、關(guān)門、川原和河流，描寫了潼關(guān)的地勢(shì)，這些景物組合在一起，展現(xiàn)出一派極為雄渾蒼莽的特有境界。詩(shī)人還通過(guò)“三輔”、“九州”、川原、河流，將潼關(guān)與廣袤的土地連接起來(lái)，大大拓展了詩(shī)歌意境，造成一種壯闊宏大之勢(shì)，從而進(jìn)一步襯托出潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。

最后一聯(lián)，詩(shī)人融情于景，“向晚登臨處，風(fēng)煙萬(wàn)里愁。”詩(shī)人面對(duì)如此險(xiǎn)要的關(guān)隘，眺望著雄偉的山川，不覺(jué)已晚，黃河之上、群山之中漸漸升起了暮靄，在轟然如雷的黃河濤聲中，顯得一片蒼涼。觸動(dòng)了詩(shī)人的愁緒。這里的“愁”字顯然包含著濃郁的鄉(xiāng)思，因?yàn)樽髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)明了自己是在“客行”，行役之人時(shí)值 “向晚”，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，但這里的“愁”，顯然又不僅僅是鄉(xiāng)思。在潼關(guān)樓上，面對(duì)從古至今如此險(xiǎn)要的關(guān)口，作者自然也會(huì)產(chǎn)生懷古傷今之意。朝廷政治的腐敗、藩鎮(zhèn)作亂的跡象，都已經(jīng)清楚地顯露出來(lái)，詩(shī)里也隱含著作者對(duì)國(guó)事的殷憂。因此，作者在潼關(guān)樓上的“愁”，深沉而復(fù)雜。

這首詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)工整，氣象雄渾，意境悲涼。手法上含蓄蘊(yùn)藉，風(fēng)格深沉凝重。

作者簡(jiǎn)介

崔顥（約公元704754年），漢族，唐朝汴州（今河南開(kāi)封市）人士，以《黃鶴樓》，頗令折服。開(kāi)元（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)，唐代詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和、、并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。作品有《崔顥集》。

崔顥開(kāi)元十一年源少良下及進(jìn)士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。及李白來(lái)，曰：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初聞其名，虛舍邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章云：十五嫁王昌。邕叱曰：小兒無(wú)禮！不與接而入。顥苦吟詠，當(dāng)病起清虛，友人戲之曰：非子病如此，乃苦吟詩(shī)瘦耳！遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩(shī)僅四十幾首。

【生平】

崔顥曾為太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。

傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔顥的題詩(shī)：

這首詩(shī)的意思是：過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云；陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它一去不復(fù)返，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。 前人有文以氣為主之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。黃鶴二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者手揮五弦，目送飛鴻，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫前有浮聲，后須切響、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出黃鶴；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用空悠悠這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過(guò)。是詩(shī)人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來(lái)的`律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和不以詞害意的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千（《別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。

此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫樓中所見(jiàn)所感，寫從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫。此詩(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之轉(zhuǎn)說(shuō)：與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。疾雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾。使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的合，也是很符合律詩(shī)法度的。

正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

后來(lái)李白登樓時(shí)，也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩(shī)，連稱絕妙、絕妙！相傳李白寫下了四句打油詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感懷：一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的。李白又作詩(shī)辯解：我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛(ài)黃鶴樓，到了無(wú)以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼一忝青云客，三登黃鶴樓。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

篇7：題紅葉閱讀答案及翻譯賞析

題紅葉閱讀答案及翻譯賞析

題紅葉

宣宗宮人

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

(1)詩(shī)中以流水之急與深宮之閑形成鮮明的對(duì)比，不著痕跡慨嘆流年似水、光陰易逝，青春虛度、紅顏暗老之恨和歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦的詩(shī)句是：流水何太急，深宮盡日閑。

(2)詩(shī)中用折射手法，托物寄意，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自身受幽囚的憤懣、對(duì)自由生活的憧憬以及她沖破攀籠的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)句是：殷勤謝紅葉，好去到人間。

（3）用一句話概括這首詩(shī)的主題：表達(dá)了宮女不甘寂寞，借紅葉傳情，傳達(dá)自己向往人間生活的愿望，后人常用“紅葉題詩(shī)”喻男女奇緣。

（4）這首詩(shī)采用了什么藝術(shù)手法進(jìn)行抒情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：運(yùn)用了托物言情或寄情于物手法寫宮女心事，顯得委婉、含蓄。

譯文：

流動(dòng)的河水為何急急流去，我在深深的皇宮里整日清閑空虛。

感謝勤勞的紅葉，好讓它帶著我的空虛流到宮外人們居住的地方。

賞析：

這首詩(shī)相傳為唐宣宗時(shí)宮人韓氏所寫。首詩(shī)，有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，詩(shī)人盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)舉，偶然來(lái)到御溝旁，看見(jiàn)一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來(lái)，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當(dāng)時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到收葳在這里。」這就是有名的「紅葉題詩(shī)」的故事。 從詩(shī)的"內(nèi)容看，很像宮人的口吻。它寫的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對(duì)自由、對(duì)幸福的向往。

詩(shī)的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責(zé)問(wèn)流水太急，訴說(shuō)深宮太閑，并不明寫怨情，而怨情自見(jiàn)。一個(gè)少女長(zhǎng)期被幽閉在深宮之中，有時(shí)會(huì)有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時(shí)也會(huì)有深宮無(wú)事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩(shī)，以流水之急與深宮之閑形成對(duì)比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩(shī)的后兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說(shuō)自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對(duì)一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩(shī)人對(duì)身受幽囚的憤懣、對(duì)自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，一切盡在不言之中了。

篇8：偶題朱熹閱讀答案 翻譯賞析

，這是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物朱熹所創(chuàng)作的組詩(shī)作品。

原文：

偶題三首

朱熹

【其一】

門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。

【其二】

擘開(kāi)蒼峽吼奔雷，萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。

斷梗枯槎無(wú)泊處，一川寒碧自縈回。

【其三】

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

始信真源行不到，倚筇隨處弄潺。

偶題三首字詞解釋：

①幅巾：古代文士用絹一幅束發(fā)，成為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。《東觀漢紀(jì)鮑永仁》：“更始役，永與馮欽共罷兵，幅巾而居。”崔嵬(wéi)：山高大不平，這里指山。堆：一大堆，這里指團(tuán)團(tuán)。

②不道：猶不知。李白《幽州胡馬客歌》：“雖居燕支山，不道朔雪寒。”底處：何處。

③擘開(kāi)：沖開(kāi)。

④斷梗枯槎：殘枝枯葉。

⑤縈回：徘徊蕩漾。

⑥筇(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。唐李咸用《苔》：“每憶東行徑，移筇獨(dú)自還。”

偶題三首翻譯：

【其一】

門外的青山上草木一團(tuán)團(tuán)的綠紫相間，高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來(lái)的。

【其二】

沖破峽谷若雷霆在滾動(dòng)，無(wú)數(shù)的瀑布噴涌而出。斷枝枯草沒(méi)有可以停泊的地方，只好隨著寒冷的碧水獨(dú)自流浪。

【其三】

隨著流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。才相信真的源頭是找不到的，還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。

偶題三首閱讀答案：

試題：

（1）前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)，首句“堆”得精妙。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“堆”字為何用得精妙。（2分）

（2）選出下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)。（2分）

A.“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。

B.“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。

C.第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。

D.這首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的.偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。

答案：

（1）一個(gè)“堆”字，形象地寫出了門外青山草木繁茂，綠紫相間。

（2）B

偶題三首創(chuàng)作背景：

此詩(shī)大約作于乾道、淳熙年間。朱熹的詩(shī)歌，往往從閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。《偶題三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨，卻不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國(guó)、平天下，治學(xué)力行，也是有根底的。第二首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過(guò)程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源，尋求真源”的事例，表明了尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫通，真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端，認(rèn)定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見(jiàn)到真相的。

偶題三首賞析：

朱熹的《偶題三首》約作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年間。朱熹的詩(shī)歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。這《偶題三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨，卻不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國(guó)、平天下，治學(xué)力行，也是有根底的。第二首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過(guò)程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源，尋求真源”的事例，表明尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫通，真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端，認(rèn)定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見(jiàn)到真相的。

個(gè)人資料：

朱熹（1130.9.15―1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時(shí)朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

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